【每周一书】家庭的觉醒

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AI 总结

《家庭的觉醒》颠覆了传统育儿观:孩子本来是觉醒的,父母才是需要改变的那个人。书中拆解了七大育儿迷思、九种恐惧来源,并给出九个从"自我"走向"真我"的实践方法。核心洞见:所有愤怒背后都是恐惧,所有控制背后都是爱的变味。

有一个场景,几乎每个家长都经历过:对孩子大声咆哮,冷静下来之后又后悔不已。

那个咆哮的你,和那个后悔的你,哪个才是真的你?

这本书给出了一个清晰的答案:咆哮的那个叫自我,后悔反思的那个才是真我。自我根植于恐惧,真我来自内心的安静。《家庭的觉醒》要做的,就是帮你把这两个分开。

家庭的觉醒

家庭的觉醒

2020/04/01 (【美】沙法丽·萨巴瑞/著 / 庞岚晶 译 / 庞岚晶)
8.9
教育家庭教育心理学亲子心理家庭成长儿童教育父母

"我们越觉醒,离孩子的心便越近,也越能给孩子温柔而有力的教养。 从控制孩子,转向培养孩子成为真正的自己,带领整个家庭走上觉醒之路。 觉醒的教养方式打破了传统的游戏规则:要改变的不是孩子,而是父母自身。 每一位父母都有能力培养出具有高度适应能力并在情感上与父母保持深度联结的孩子。但实际上,很多父母都无法做到这一点——因为我们被现代社会对养育子女的误解和自身内在的局限蒙蔽了双眼。 这本书因融汇西方心理学和东方哲学而充满洞见。作为一名经验丰富的临床心理学家和家庭教育专家,作者为读者提供了极具实用性的引导。她向父母展示了如何更好地培养与孩子的关系,让他们成长为真正的自己;同时也带领父母踏上一段觉醒之旅,超越对为人父母的恐惧和幻想,进入更平静、更有同情心和智慧的状态。 •你可以结束教养子女中的所有纠结 •你可以学会为人父母却不用恐惧或焦虑 •你可以结束和孩子的冲突 •你能在家庭里创造亲密的关系 "


孩子是唤醒者,不是被改造者

宫崎骏说,孩子本来是觉醒的。三岁以前的孩子爱自己,对世界充满好奇,做事没有功利心。但随着我们的教养,他们慢慢变成了跟我们差不多的人——有烦恼,发脾气,喜欢对抗。

孩子来到我们身边,不是为了被改变,而是为了唤醒我们。

我们总想花大力气改变孩子,但真正需要改变的是父母自己。当你能把劲使在自己身上,整个家庭才会得到觉醒。

孩子就像一面照妖镜,照出我们内心各种各样的恐惧和不成熟。


七大育儿迷思

迷思一:教养都是为了孩子

“还不都是为了你”——这句话背后,其实是把孩子当成了自己的装饰品。

教养的核心对象不是孩子,而是家长本人。一个家庭真正的改变,来自父母的成长,而不是让孩子读更多的书。

家长给孩子贴的那些标签——“过于懒散""过于敏感""过于不专心”——无论孩子怎么表现,总是”不够”或”过于”。当教育的重点全部放在孩子身上,要求是无穷无尽的。

迷思二:成功的孩子总是在前面

整个社会越来越竞技化,家长拼命让孩子赢在起跑线。但你只要回顾一下上学时班里的排名,和今天同学们的生活状态是否一一对应,就明白了:人生有太多起伏错落。

作者把孩子的能力比作五根手指:

手指代表
大拇指与自己的关系(能否和谐相处)
食指与家人的关系
中指与社区的关系
无名指与各种目标的关系
小拇指外在成就(学习成绩、体育成就)

现在的家长把小拇指当成了唯一,却忽略了其他四根。

家长对孩子未来有过度清晰的想象,是一个家庭的灾难。你越是刚性规定孩子的人生路径,冲撞就越多。

迷思三:孩子有好坏之分

给孩子贴标签,比怀疑自己要容易得多。但贴标签是在回避反思。

生了孩子以后,才是我们真正改变的开始。

迷思四:好家长是天生的

有爱就能成为好妈妈?这是浪漫的幻想。孩子出生那一刻,没有妈妈不感动。但等孩子长到三四岁,开始不会写作业、丢三落四,那个妈妈的耐心就被消耗得差不多了。

成为好家长,需要大量的学习和自我成长。

迷思五:有爱就是好家长

爱是好东西,但爱后面很容易跟着恐惧。佛教讲”由爱而生怖”——你越爱,恐惧越多,恐惧带来占有欲和控制欲,爱就变味了。

我们的许多爱其实是爱自己,只是伪装成了爱别人。

真正的爱是什么?作者的定义:一种能够全面地看见、接受且尊重他人本来面貌的能力。 不要求对方同样爱我们,也不为他们的爱设置条件。

迷思六:父母的使命是培养快乐的孩子

很多家长怕孩子受到任何挫折,一旦孩子出现困难就立刻冲上去解决。但挫折有它本身的意义,有可能正是孩子后来不断进步的动力。

孩子比我们更会生活——他们活在当下,只要有10分钟能打篮球就高兴。我们整天忙忙碌碌,追求虚幻的未来。

迷思七:家长要控制一切

作者生女儿时执念要顺产,熬了好几天,最后不得不剖腹产。这件事让她顿悟:连是否顺产都没法决定,你还想掌控孩子成长的一切?

家长真正能掌控的只有一件事:自己的情绪和反应


九种恐惧来源

每个人的反应触发点不同,因为恐惧的来源不同。以下是自我诊断的九种类型:

  1. 不被爱的恐惧 — 过分讨好孩子,立场不坚定,把孩子的反抗视为拒绝
  2. 对冲突的恐惧 — 无法说不,宠坏孩子,在孩子面前耳根子软
  3. 对投入的恐惧 — 陪孩子时心不在焉,像个局外人,无法全心全意
  4. 对独立自主的恐惧 — 不允许孩子有自己的空间,把孩子的独立视为背叛
  5. 对不幸福的恐惧 — 孩子一不开心就立刻插手,不允许孩子感受痛苦
  6. 觉得自己没用的恐惧 — 迷恋孩子的成绩和外表,把孩子当成自己价值的证明
  7. 对失去控制权的恐惧 — 替孩子做所有决定,把孩子的每件事都当成自己的事
  8. 对平凡的恐惧 — 拼命督促孩子超人一等,孩子不够优秀就羞辱他们
  9. 对短缺的恐惧 — 把孩子的每个错误都夸大,觉得资源有限、落后就完了

这不是对家长的批评,而是帮助家长找到自己到底在害怕什么。不知道自己在害怕什么,就无从改变。


走向觉醒的九个方法

1. 从期待到投入

一个妈妈带三个男孩去巴黎,把行程安排得满满当当,结果孩子说太热了不出去,妈妈气得要死。

问题在于:你活在期待里,而不是投入地活在每一天的互动中。

投入会带来自由。放下对孩子、对家庭过多的期待,投入地生活在每一天。

2. 从无心的反应到用心的陪伴

作者的女儿跟她聊模特流行趋势,她脱口而出:“你怎么这么肤浅?“女儿从此不愿再跟她讨论任何事。

这就是无心的反应——膝跳反射,想都没想就发作了。

孩子过了青春期不愿跟家长说话,是因为说什么背后都跟着一大通教育。你能不能投入地跟他聊球赛、聊鞋子、聊游戏?只有这时候,孩子才愿意展现他丰富多彩的世界。

3. 从混乱到平静

重为轻根,静为躁君。——《道德经》

一个家里声音越大的人,权威反而越小。平静的情绪才是真正的尊严。

作者的方法:孩子出现问题时,五分钟之内不要说话。不需要威胁的眼神,只是沉默。气场会发生改变,之后提出合理要求更容易达成。

4. 从有角色到无角色

很多父母在孩子上大学离家后崩溃,因为这十八年来他们只有一个身份:父母。孩子一走,他们什么都不是了。

我们应该成为一个独立的、有自己人生目标的人,而不是把自己的全部意义绑定在孩子身上。

向大地学习。天无私覆,地无私载。大地不管失去了谁,内心都是沉静稳定的。

扩张自己的情绪容器——不只有愤怒,还可以有好奇、幽默、创新、分享。

5. 从情绪到感受

情绪是发泄,感受是内心深处真实的东西。大部分人没有接受过如何体会自身感受的训练,所以只能把感受以情绪反应的形式发泄到爱的人身上。

给自己的感受铺一条直路。

在孩子身上发泄、在伴侣身上发泄,都是弯路。直路是:直接说出来——“我现在很难过""我觉得很沮丧”。

很多家长把孩子的害怕当成尊重。那不是尊重,那是害怕。

6. 从干涉束缚到独立自主

你能保证自己出门坐的车不出车祸吗?你连这个都保证不了,凭什么觉得能保证孩子完全不出事?

很多家长有”情感融合”——分不清自己的情绪和孩子的情绪,孩子难过他也难过,孩子不高兴他也不高兴。这种融合导致反应总是过激。

要学会情感自主,允许孩子有他自己的人生。

7. 从批判到共情

真正的共情不是技巧,不是”妈妈知道你很难过,但是你得把它吃了”——那只是想快速搞定他。

真正的共情是:完全抛弃自己的期望,认识到对方的处境与我们的处境有极大的不同。允许孩子有他自己的选择,接纳他的情绪,而不是用技巧控制他。

8. 从纪律到开明的规矩

完全没有规矩的家庭,反而让孩子没有安全感。但好的规矩有两个特点:

最基本的四条底线:

  1. 尊重自我——做好自我防护,包括清洁和睡眠
  2. 尊重环境——整洁的房间和家
  3. 尊重内心——正式或非正式的教育过程
  4. 尊重家庭和社区——与人沟通及贡献社会

9. 从战场走到谈判桌

溺爱是因为恐惧冲突,争夺是因为自我膨胀。两者都会让家变成战场。

当你回到真我,你才能真的爱他,接纳他现在所产生的一切。


改变的方法:Yes,But

找到自己的”模式芯片”之后,用这个方法有意识地改变它:

“是的,我害怕……但是我可以……”

“是的”代表接纳,承认自己的恐惧。“但是”代表勇气,打算去行动。


写给孩子的诗:《天赐》

希望你有幸有一个这样的孩子——

他与你对着干,从而你可以学习如何放手; 他不听话,从而你可以学会聆听; 他有拖延症,从而你可以学会欣赏静止时的美; 他老忘事,从而你可以学习摆脱对于事物的依恋; 他过度敏感,从而你可以学会理智; 他总是心不在焉,从而你可以学会专注; 他敢于反抗,从而你可以学会打破常规思维; 他感到害怕,从而你可以学会相信宇宙的力量。

希望你有幸有一个这样的孩子—— 他使你学会,这一切不是关于孩子,而是关于你自己。


笔记整理自樊登读书



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